martes, 29 de diciembre de 2009

LA VIDA Y LAS PARTIDAS DE CARTAS


En estas fechas en las que es habitual pasar tardes enteras jugando al rabino o a otros juegos similares; me he planteado que la vida metafóricamente hablando puede ser comparada a una partida de cartas, así que a continuación os canto aunque creo que no llegan mis cuarenta pensamientos.

En la vida nos tocan unas cartas y éstas son las que son, aunque con talento se pueden llegar a mejorar e incluso aprovechar al máximo sus cualidades; en la vida es importante conocer a tus enemigos, no lo es menos conocer a tus aliados; en la vida es importante pensar antes que jugar, lo mismo que deberiamos de hacer cotidianamente antes de actuar; en las partidas de cartas el tramposo es sancionado, repudiado y desacreditado, lo mismo que en la vida real; en la partida a veces se ha de sacrificar cosas para conseguir un objetivo, igual que en la partida podemos hacer lo propio con algunas bazas; en la partida se pagan los despistes y las relajaciones, esos puntos que se escaparon pueden dar la vuelta a la partida, igual que en la vida cuando se dejan pasar los trenes que ya no volverán; en la vida es importante saber ganar, pero no lo es menos saber perder; en la partida no hay que cerrarse a una jugada, suele ganar el que está abierto a varias posibilidades siempre que sean viables y no se cierra a hacer escalera de color, ni se lanza a lo loco al ataque con una simple pareja; en la vida como en la partida es importante observar el ritmo, las circunstancias y el momento que nos rodea porque entonces puede ser suficiente esa pareja de cuatros para ganar; y, sobre todo, en la vida como en las cartas se ha de pensar en futuro, no haciéndolo sólo en la baza sino en la partida.

No obstante si a pesar de todo no has ganado, siempre te quedara ese saborcillo de que a pesar de todo has jugado bien.

domingo, 27 de diciembre de 2009

AQUELLAS MARAVILLOSAS NAVIDADES


Escribir sobre navidades pasadas no deja de ser un ejercicio en el que resulta difícil no dejarse llevar por cierto aire nostálgico; pero, si además lo haces en un blog que publicas en internet creo que no es demasiado difícil dejarse llevar e ir más allá, comenzando involuntariamente a teñirlo todo con diferentes tonalidades autobiográficas.

Cuando pienso en navidades pasadas, un montón de recuerdos se acumulan de una vez en mi cerebro causando un importante atasco, de manera que resulta difícil seleccionar y ordenar los acontecimientos; nochebuenas, navidades, nocheviejas, años-nuevos y días de reyes, pasan rápidamente por mi mente dejándome recuerdos de diferentes personas, lugares y etapas; de todo ello deduzco a modo de primera conclusión que la navidad supone un buen momento para mirarse al espejo y baremarse a uno mismo.

Recuerdo las nochebuenas en casa de mi abuela, los huevos rellenos de siempre y el cardo que tan poco me gustaba, oigo las jotas que se cantaban y el sonido de la botella de anís al rascarla con la cuchara al ritmo de los villancicos. Recuerdo mi disfraz de pastorcito, el de “El Zorro”, los fines de segunda evaluación que antecedían a las vacaciones de invierno y los concursos de cuentos y de dibujo de navidad. Recuerdo los días de soledad estudiando porque al poco me examinaba de la oposición. Recuerdo las navidades en Barcelona con mi tía y mis primas, incluso las apañaditas de Reus o aquel día que volví de San Sebastián después de pasar el Leizaran con nieve justo para llegar a la cena. Recuerdo las cenas con los amigos, las nocheviejas locas y las más tranquilas. Y recuerdo aquel día que me encontré carbón y miré con tristeza los regalos del árbol porque supuse que eran para otros, luego resultó que el carbón se comía y los regalos eran para mí, siendo todo una broma de Papá Noel.

En cualquier caso, además de mirar hacía dentro de nosotros mismos y hacer balance de cómo van las cuentas de nuestra vida; creo que en estas fechas hemos de aprovechar la oportunidad e ir más allá, abrir nuevas puertas, zanjar cuentas y poder así hacer tabla rasa, para dar nuevas oportunidades y como consecuencia a la vez dárnoslas a nosotros mismos.


En Navidad celebramos el nacimiento de Jesús y seamos o no creyentes no debemos perder la oportunidad de dejarnos llevar por su espíritu; las prisas, las compras de regalos, el sorteo de navidad, las campanadas, los viajes y los reencuentros de familiares... no son otra cosa que ilusión, ilusión por la vida, por hacer cosas por los demás y por nosotros mismos y por planificar si es necesario una nueva ruta de viaje camino a la felicidad.


martes, 22 de diciembre de 2009

LAS FOTOS MÁS VISTAS DE FRANK SANREU (FLICKR)

1º.- LA LAGUNA AZUL (JAMAICA) Vista 34veces.

http://www.flickr.com/photos/15688100@N08/3871954084/



2º.- NO PROBLEM (JAMAICA) Vista 25 veces http://www.flickr.com/photos/15688100@N08/3871954026/




3º.- BAILA, BAILA ... CHA, CHA, CHÁ Vista 21 veces http://www.flickr.com/photos/15688100@N08/4132353290/




4º.- PISCINA DE NOCHE Vista 17 veces
http://www.flickr.com/photos/15688100@N08/3908667727/







4º.- LAGUNA AMARILLA Vista 17 veces

http://www.flickr.com/photos/15688100@N08/4103630928/







Hace un tiempo he abierto una cuenta en flickr, a la que se puede acceder desde un icono situado en la parte izquierda de este Blog, debajo del apartado “Mi lista de blogs”; como sabréis todos los que publicáis en flickr además de comentarios que cualquiera puede ver, cada foto tiene un contador en el que constan las veces que la foto ha sido vista por alguien diferente al titular, lo que ocurre es que estos datos sólo los puede ver el administrador de la página, así que no podéis comprobarlos; no obstante si tenéis alguna duda en las posiciones de las fotos simplemente deciros que todas son mías y, además, no se trata de ningún concurso sino simplemente es una pequeña excusa para mostrároslas.

viernes, 18 de diciembre de 2009

MAL DÍA PARA PESCAR: UNA PELÍCULA ORIGINAL

He de reconocer que esta película uruguaya, de coproducción española y que está basada en un cuento de Onetti titulado “Jacob y el otro”, la descubrí y vi por mera casualidad; me quedaba una entrada gratis que me iba a caducar y por descarte la elegí entre otras pocas películas que todavía me convencían menos, siendo consciente que me arriesgaba a comerme un tostonazo; con este ánimo saque la entrada y entré en la sala de reproducción; sin embargo, me sorprendió la originalidad de la historia y la forma en la que es presentada.

La historia es simple Príncipe Orsini y Jacob Van Oppen van recorriendo diferentes pueblos de Sudamérica, ofreciendo mil dólares al que sea capaz de ganar al segundo; hasta que llegan a Santa María, el pueblo en el que vive un gigante al que todos llaman “El Turco” y cuya novia está empeñada en que éste luche contra Jacob con la finalidad de conseguir el premio y así poder casarse.

El argumento presenta inicialmente una historia de picaros, protagonizada por una pareja, en la que los roles están claramente determinados, uno aporta la inteligencia y el otro la fuerza; Jacob aparece como un forzudo sometido a Príncipe, siendo este último el que decide y determina el futuro de ambos. Príncipe realiza astutamente los preparativos de promoción del combate, a la que vez que ejerce continuamente como pícaro, o al menos lo intenta, mientras tanto Jacob va cumpliendo con cierto desorden el papel que le ha sido asignado; sin embargo, conforme se desenvuelve el argumento van desinflándose poco a poco las apariencias iniciales, mostrando al espectador la auténtica relación existente entre ellos y sus debilidades, describiendo a unos protagonistas cada vez más vulnerables.

A modo de moraleja creo que es importante la profesionalidad con la que desarrollan Principe y Jacob su actividad en el ejercicio de sus atípicos roles, haciendo suya la máxima “zapatero a tus zapatos”; la influencia que las habladurías pueden llegar a causar en las personas, despertando miedo en unos y ambición en otros; y, por supuesto, la importancia de observar y analizar al posible enemigo, como medio más efectivo para la victoria.

jueves, 10 de diciembre de 2009

“SOPA BOBA”, LECTIO-DISPUTATIO, GOLIARDOS Y SOPISTAS: LA UNIVERSIDAD EN LA ALTA EDAD MEDIA.



En la Baja Edad Media, los estudiantes universitarios no gozan de demasiado prestigio, son considerados a todos los efectos como clérigos menores, ya que la cultura está exclusivamente en manos de la Iglesia, y en caso de cometer delitos son juzgados por tribunales eclesiásticos. Posteriormente, la Alta Edad Media, supone una época de enorme desarrollo tanto artístico como intelectual, lo que propició sin duda la proliferación de las universidades. La palabra universidad se deriva de la palabra latina universitas, que significa corporación o gremio, y hacía referencia a un gremio de maestros o estudiantes.

La primera universidad europea apareció en año 1.088 en Bolonia, Italia y coincidió con la renovación del interés por el derecho romano sobre todo por el redescubrimiento del Código de Derecho Civil de Justiniano. Para protegerse, los estudiantes de Bolonia formaron un gremio, o universitas, que el emperador Federico Barbarroja reconoció y al cual le dio una cédula en 1158. Aunque el cuerpo docente también se organizó como grupo, la universitas de estudiantes de Bolonia tuvo mayor influencia. Obtuvo, por parte de las autoridades locales, una promesa de libertad para los estudiantes, que se regulé el precio de los libros y del hospedaje y, además, determiné los estudios, las cuotas y el profesionalismo de los maestros. Se multaba a los profesores si faltaban a una clase o comenzaban tarde sus lecciones. La Universidad de Bolonia siguió siendo la mejor escuela de leyes de Europa durante la Edad Media. Más tarde nacerían otras universidades de prestigio como la Universidad de París, creada a consecuencia de que un grupo de maestros de la escuela catedralicia de Notre Dame, comenzaron a aceptar estudiantes extra por una paga, formando a finales del siglo XII una universitas, o gremio de maestros, hasta que en el año 1200, el rey de Francia Felipe Augusto reconoció de manera oficial la existencia de la Universidad de París. La Universidad de Oxford, en Inglaterra, se organizó según el modelo de la de Paris, y apareció por primera vez en 1208. Una migración de académicos de Oxford, ocurrida en 1209, condujo a la fundación de la Universidad de Cambridge. Durante la Alta Edad Media los reyes, papas y príncipes rivalizaron en la fundación de nuevas universidades. A finales de la Edad Media había ochenta universidades en Europa, la mayoría de ellas localizadas en Inglaterra, Francia, Italia y Alemania.

Los estudiantes de las universidades medievales provenían predominantemente de los niveles intermedios de la sociedad medieval, las familias de los pequeños caballeros, mercaderes y artesanos. Todos eran hombres; muchos eran pobres, pero ambiciosos y con deseos de ascender socialmente. Los estudiantes que recibían grados de una universidad medieval, podían estudiar otras carreras, además era esencial para quienes desearan servir como consejeros de reyes y príncipes. Las crecientes burocracias administrativas de los papas y reyes también demandaban una oferta de escribanos en posesión de una educación universitaria capaces de conservar los registros y redactar documentos oficiales.

Los estudios iniciales del alumno de una universidad medieval se centraban en el curriculum de las artes liberales tradicionales. El trivium consistía en gramática, retórica y lógica; el quadrivium abarcaba aritmética, geometría, astronomía y música. Tras completar el curriculum de artes liberales, un estudiante podía ir a estudiar derecho, medicina o teología que era la materia considerada más importante en el currículo medieval. El estudio del derecho, la medicina o la teología era un largo proceso que podría prolongarse una década o más. El más sencillo de los grados universitarios daba derecho a ostentar una corona de laurel, bacca lauri, y de este nombre latino derivó el vocablo bachiller. Seguía la licencia docendi, es decir el permiso para enseñar las materias de una facultad, con derecho a vestir una capa redonda y caída, llamada toga. El licenciado podía ponerse también un birrete. En lo alto de la pirámide académica estaban los doctores.

No era extraño que pocos años después de ingresar en una universidad los jóvenes estudiantes dejasen sus estudios sin obtener titulación alguna y decidiesen casarse o ponerse a trabajar; pero para obtener los diferentes grados era necesario pasar por los exámenes, normalmente una semana antes el estudiante debía de jurar cumplir con los estatutos de la sociedad y no sobornar al jurado, incluso en algunas se les obligaba también a jurar que si era suspendido no ejercería venganza alguna “por medio de cuchillo o puñal” contra el profesor. El día del examen el estudiante iba a misa y después se presentaba ante los profesores, éstos le entregaban un texto en un acto público y el estudiante realizaba una serie de comentarios al mismo, a continuación los miembros de jurado le realizaban varias preguntas; para el título de doctor, el sistema era el de la LECTIO-DISPUTATIO, consistiendo la lectio en una tesis que era presentada por el estudiante. Tras la obtención de cada grado los estudiantes tenían la obligación de pagar una espléndida comida a numerosos invitados y sufragar unos festejos pomposos, en lo que parece apreciarse cierto propósito corporativista de dificultar el acceso al clan.

Las clases eran impartidas en latín, que proveía un medio de comunicación común para los estudiantes, sin importar su país de origen. Básicamente, la instrucción de la universidad medieval se realizaba mediante el método de la conferencia. La palabra lectura se deriva del latín y significa “leer”. Las lecciones en su mayoría se basaban en textos antiguos adaptados, que el profesor recitaba en las clases; la metodología, era básicamente teórica, se basaba en que los estudiantes memorizaran los textos y pudieran llegar a reproducirlos y discutirlos demostrando que los habían entendido. De gran importancia para los estudiantes eran los libros de textos que podían encontrarse en los alrededores de las universidades, pero eran muy caros así que quedaba la opción de acudir a un taller de escribano que reproducían los manuales escritos por los profesores o acudir a las bibliotecas universitarias.

Los alumnos gozaban de poder absoluto: vigilaban la asistencia a clase de los profesores, su puntualidad y el nivel de sus explicaciones; no toleraban que se saltasen ningún tema difícil y les exigían respuesta a cualquier clase de pregunta; incluso el rector y los decanos de la universidad eran elegidos por los estudiantes, al igual que en muchos lugares y ocasiones eran también designados los profesores.

Resultaba difícil delimitar la población estudiantil debido a la multitud de estudiantes a tiempo parcial y de otras personas que vagaban por las universidades, entre ellos los criados de los estudiantes ricos, los empleados de la universidad, los pícaros y los ladrones, así como los antiguos estudiantes que nunca abandonaban la ciudad universitaria.

Muchos estudiantes provenían de familias ricas y acomodadas, pero incluso éstos a menudo pasaban estrecheces económicas; siendo bastante habitual que en las universidades medievales los manuales proporcionaban modelos de cartas que los estudiantes podían usar para solicitar dinero a sus padres, tutores o patrones, así manual de la Universidad de Oxford en el que se dice “De B. a su venerable maestro A., saludos. La presente es para informarle que estoy estudiando en Oxford con la mayor dedicación, pero las cuestiones monetarias se interponen con frecuencia en el camino de mi promoción, pues hoy hace dos meses que gasté lo último que me envió. La ciudad es cara y tiene muchas exigencias; tengo que alquilar alojamiento, comprar artículos de primera necesidad y proveerme de otras cosas que ahora no puedo especificar. Por lo que respetuosamente suplico a su paternidad que, mediante los impulsos de la divina piedad pueda asistirme, de manera que pueda completar lo que bien he comenzado”. Y no faltaban casos en los que los estudiantes terminaban con la paciencia de sus patrocinadores, como en una carta enviada por un padre a su hijo, estudiante en la Universidad de Orleans “El haragán en su trabajo es hermano del derrochador: He descubierto recientemente que vives de manera disoluta y perezosa, con más tendencia a lo licencioso que a la moderación, al juego que al trabajo, y que prefieres rasguear la guitarra, mientras otros están en sus estudios; y sucede que has leído sólo un volumen de leyes, en tanto que tus compañeros más diligentes ya han leído varios. Por tanto, he decidido exhortarte aquí para que te arrepientas absolutamente de tus modales disolutos y descuidados, para que ya no puedas ser llamado un despilfarrador, y que la vergüenza logre hacerte regresar a una buena reputación”.

Pero, al mismo tiempo, si bien se ha de reconocer que en aquella época, algunos estudiantes se tomaban sus estudios en serio y trabajaban duro, la inmunidad de la que gozaban las corporaciones universitarias frente a las autoridades civiles propiciaba que en la vida de los estudiantes las borracheras, las aventuras amorosas, el juego, las novatadas, las juergas, las riñas callejeras y las tentaciones para gastar dinero eran bastante frecuentes; celebrándose muchas fiestas, aparte de las festividades religiosas, que eran conmemoradas de forma peculiar. Algunas conducían a estremecedoras parodias de la fe y sus dogmas, con festejos groseros que acababan teniendo por escenario los lugares de peor nota. El obispo de París decidió prohibirlos, y la facultad de teología le respondió “que la locura es una segunda naturaleza del hombre que parece serle congénita, y que conviene que disponga de expansión por lo menos una vez al año.”

También ocurrían otros desenfrenos en las fiestas generales de la población, en las cuales destacaban los escándalos promovidos por los escolares e invariablemente protegidos y excusados por las autoridades académicas. Destacaba por su violencia y descaro el sector de los llamados GOLIARDOS, libertinos y delincuentes que se amparaban en el nombre de estudiantes para prolongar años y años una vida de licencia y rapiña. Un concilio reunido en Salzburgo los definió así: “Se pasean desnudos en público, frecuentan las tabernas, los juegos y a las cortesanas, se procuran el sustento mediante los delitos que cometen.” En otras ocasiones los goliardos se limitaban a sacar beneficio tocando instrumentos, cantando en coro o componiendo poesías, un poco a la manera de las tunas universitarias perpetuadas hasta hoy. Estos conjuntos de músicos y pícaros iban de una población a otra, tal vez con el pretexto de seguir los cursos de algún maestro célebre.

En España fueron populares los SOPISTAS, que llevaban consigo guitarras, flautas, gaitas y demás instrumentos, y tocaban y cantaban por las tabernas a cambio de dinero, vino y la “SOPA BOBA”, que se realizaba a partir de sobras de comida y que se servían en “el ajuar del sopista” formado por una escudilla y un cucharón de palo; posteriormente los sopistas se convirtieron en las actuales tunas.

sábado, 5 de diciembre de 2009

SOMETHING ABOUT DRACULA

Dracula is probably the most recognizable fictional character in the world. Its success is not due to Bram Stocker’s novel but thanks to its adaptation in the cinema.

Today Nosferatus (1922) is considered a masterpiece of expresionist cinema. However people are lucky because it survived. Stocker’s widow took legal action against this unauthorized version of Dracula and all the copies had to be destroyed. The Nosferatus’ plot changes the basic story of Stoker’s one. The Dracula character, Orlok, doesn’t create new vampires, he just kills peope. The action takes place in Germany and it omits Arthur Holmwood and Quincey Morry. Orlok is not killed by being staked; he is killed by sunlight. Dracula may have preferred the dark but he could appear in sunlight without problems.

In 1979 Werner Herzog remade Nosferatus in his own image. The film is in colour but it is almost silent.

The theme of Nosferatus was played again in 1992 by another new movie Shadow of the Vampire (2000). Unfortunately, the film doesn’t live up to expectations.

The number of the vampires has risen a lot in recent years, for instance, there are some aspects of classic Dracula in the Darh Vader (Star Wars), or even in Harry Potter novels, when the star changes into his face totally white and red eyes, and so on.

In brief, Dracula is a great fountain of macabre stories in the cinema. Some experts say that the most films, in any time, are based on him. Personally, I have only watched a pair of these films and although I haven’t liked them a lot (at all, I would say), I feel attract by that basic story and its influence in the cinema.
Scarlett


IMITANDO LA MANO DE BOTERO DE IRAK, SIGO EL CAMINO


Hace Unos seis meses escribí un artículo que se titulaba EL PRINCIPIO DEL CAMINO, en él os contaba mi comienzo con una afición, el dibujo y la pintura; la verdad es que sigo dando mis primeros pasos, pero es algo que siempre retomo, a lo que siempre vuelvo cuando tengo un poco de tiempo, de lo que deduzco que me gusta; no creo que sea especialmente dotado para ello, pero me siento muy satisfecho viendo como voy progresando y cada vez hago dibujos y pinturas un poquito más avanzadas, los pasos son cortos incluso con algún que otro resbalón, pero yo sigo adelante con esta aventura y estoy contento por ello.

En este artículo, simplemente os presento mi última obra; sé que la temática es un poco tétrica, ya que se basa en una de las obras protesta realizada sobre la prisión Abu Ghraib en Irak por, ese sí, gran pintor y dibujante colombiano llamado Botero, pero espero que os guste.


Esta es la obra original de Botero.
Mi primer intento de de hacer una obra inspirándome en la anterior, realizada en mayo-junio de este año. La del principio de este escrito la terminé anoche.

jueves, 3 de diciembre de 2009

"EL SECRETO DE TUS OJOS" UNA EXCELENTE PELÍCULA ARGENTINA

Después de varios intentos, por fin he podido ir a verla; me ha parecido una gran película y me ha gustado mucho. Es peculiar la forma en la que se desarrolla el argumento, el pasado y el presente van alternándose en su labor de contarnos la historia; todo comienza cuando, Benjamín Sandoval, un jubilado oficial de juzgados decide escribir una novela inspirándose en uno de los casos de asesinato y violación más impactantes que ha tenido en su vida profesional.
La presentación de los personajes y su entorno es estupenda, nos los muestra de una manera natural y con un comportamiento muy coherente con la situación y con la historia; no se trata desde luego de superhombres sino de personas normales con sus defectos, sentimientos, vicios y manías; el conocimiento jurídico y la elegancia de la Secretaria Judicial, la divertida actitud de Sandoval al coger el teléfono, la jerarquía que parece existir entre todos en el Juzgado y el empeño con el que el protagonista desarrolla su investigación. Los escenarios por su parte contribuyen enormemente a la narrativa; en cuanto continuamente comunican información al espectador; el majestuoso palacio de justicia, los despachos llenos de legajos puestos en cualquier lugar, la decoración de las casas. Por otro lado la película lleva el sello argentino por todos los costados; más allá de su pegadiza forma de hablar nos presenta su forma de vida, sus grandes problemas institucionales e incluso nos lleva a un partido de fútbol. Aunque quizá lo más sorprendente de la cinta sean los muchos y buenísimos golpes cómicos; que sin duda refrescan y relajan al espectador de tanto dramatismo, siendo éstos en su mayoría protagonizados por Sandoval y que suponen sin lugar a dudas la guinda a una excelente obra.

lunes, 30 de noviembre de 2009

MI JEFE ME LEE LOS E-MAILS ¿ESTÁ COMETIENDO UN DELITO?


Me voy a referir a aquellos casos en los que, bien en una empresa o en una institución pública, un jefe intercepta diferentes correos electrónicos (e-mail) de una cuenta de un trabajador o funcionario. A tales efectos se ha de tener en cuenta que los tipos susceptibles de aplicación, regulados en el artículo 197.1 y .2 del Código Penal, se exige la finalidad de descubrir los secretos junto con el acto de apoderamiento, independientemente de que se lleguen, o no a descubrir, en el primer caso y el mero acceso, en el segundo, aunque no es preciso que afecte al núcleo más duro de la intimidad ya que en este caso procedería la aplicación de la agravante específica del 197.5.

Se debería de comenzar con el análisis de la diferencia entre el derecho fundamental “secreto de las comunicaciones” regulado en el artículo 18.3 de la Constitución y el derecho fundamental “intimidad” del artículo 18.1 del mismo Código Penal; en ambos casos se protege la intimidad, pero en el primero se protege el medio y en el último el fin; ya que la vulneración en el primer supuesto se dará con la mera interceptación de la comunicación con independientemente de que el contenido de las comunicaciones afecte, o no, a lo más intimo de la persona, a diferencia del segundo, que sólo se verá vulnerado si realmente lo descubierto afecta al ámbito propio y reservado frente a la acción y el conocimiento de los demás.

La diferencia no es baladí, los tipos del artículo 197.1 y .2, se encuentran regulados dentro del Título X del Libro II del Código Penal, de cuya rubrica “Delitos contra la intimidad”, por ello no es solamente necesaria para su aplicación la vulneración de la forma o apoderamiento ilícito de las comunicaciones sino que además se ha de producir una vulneración debiendo de realizarse la conducta con la finalidad de vilipendiar la intimidad de la persona.

Así, en el supuesto planteado, en primer lugar cabría analizar el tipo de cuenta electrónica en la que se encontraban los mensajes interceptados; si se trata de una cuenta particular del sujeto, parece obvia la aplicación del artículo 197.1 o .2 del Código Penal, sin embargo en los supuestos en los que la persona utiliza un ordenador propiedad de la empresa o del ente público que le es puesto a su disposición para realizar su trabajo, con un correo que se le proporciona con la misma finalidad, no se espera que sea utilizado para cometidos privados del trabajador o funcionario, por lo que salvo que existieran indicios de los que se pudiera deducir que el autor del descubrimiento tenía conocimiento de que los mensajes podían contener información privada e intima del usuario, la conducta de apoderarse o de acceder a tales mensajes por parte de sus superiores, cerca de ser poco ética e indecorosa, no es constitutiva de infracción penal. En este sentido STS 666/06 de 19 de junio y STS 358/07 de 30 de abril.


Artículo 197.

1. El que, para descubrir los secretos o vulnerar la intimidad de otro, sin su consentimiento, se apodere de sus papeles, cartas, mensajes de correo electrónico o cualesquiera otros documentos o efectos personales o intercepte sus telecomunicaciones o utilice artificios técnicos de escucha, transmisión, grabación o reproducción del sonido o de la imagen, o de cualquier otra señal de comunicación, será castigado con las penas de prisión de uno a cuatro años y multa de doce a veinticuatro meses.
2. Las mismas penas se impondrán al que, sin estar autorizado, se apodere, utilice o modifique, en perjuicio de tercero, datos reservados de carácter personal o familiar de otro que se hallen registrados en ficheros o soportes informáticos, electrónicos o telemáticos, o en cualquier otro tipo de archivo o registro público o privado. Iguales penas se impondrán a quien, sin estar autorizado, acceda por cualquier medio a los mismos y a quien los altere o utilice en perjuicio del titular de los datos o de un tercero.

lunes, 23 de noviembre de 2009

UNA BODA POR LAS NUBES


Este fin de semana he ido de boda, la verdad es que estoy en esa etapa de la vida en la que los amigos se te casan y en poco más de tres años es posible que haya ido a cerca de veinte bodas, sino más; entre ellas a la mía. La verdad es que durante este periodo he visto de todo; desde los que la celebraron en un bonito castillo frente al mar, hasta las clásicas de toda la vida. Recuerdo una en la que después de hacer una casta y clásica boda religiosa a continuación en el restaurante salieron bailando una chica y un chico caribeños medio desnudos; otra en la que de repente entraron unos mexicanos y comenzaron a tocar rancheras; en muchas siempre hay alguno que se pasa con la barra libre y termina con una enorme borrachera; incluso recuerdo una en la que un marido, ya madurito, marcaba terreno en defensa de su bella mujer, ante el acoso de los amigos del novio.

La de este fin de semana me ha gustado mucho, en principio he de reconocer que iba de consorte, pero poco a poco fui implicándome hasta pasármelo realmente bien. Todo comenzó el día de antes, los novios nos invitaron a todos los amigos a una informal pero espléndida cena en El Matarraña (Zaragoza), luego salimos de marcha por la zona de Zumalacárregui adentrándonos en un bar que por casualidad estaba vacío, el ambiente fue distendido, sin acercarse a una intima despedida de soltero pero con la cercanía suficiente para romper el hielo y que al día siguiente ya en la auténtica boda todos nos conociéramos aunque fuera de vista y nos encontráramos en un ambiente un poco más cálido; la jugada les salió perfecta. El día de la boda teníamos que llegar un poco antes ya que mi consorte se encargaba de celebrar la ceremonia, sin valor legal pero con una importante carga emotiva; todo se iba desarrollando con normalidad incluso la novia se hizo esperar dejándonos nerviosos e intranquilos a todos por momentos; llegó la novia y por fin celebramos la ceremonia, la encargada de la celebración llevaba varios días ensayando el discurso ideal y que más se adecuara a los novios, no sé si la opción elegida fue la más acertada pero en cualquier caso la celebración fue íntima, personal, bonita e incluso me atrevería de decir que cargada de emoción; luego vino la guinda con una simpática participación a modo de rima de los amigos más íntimos de los novios.

A continuación subimos a la planta numero diecisiete del Wold Trade Center de Zaragoza, lugar en el que se celebraría el banquete nupcial, tras quedar impactados en los primeros momentos por las sensacionales e impresionantes vistas, nos fuimos adaptando suavemente al ambiente, degustando unos originales canapés y una sensacional comida, digna sin lugar a dudas de los restaurantes más prestigiosos y de los paladares más exquisitos, aunque en esta ocasión esto último no fue desde luego lo más importante de la velada que se alargó durante no recuerdo cuantas horas y en las que hubo múltiples sorpresas, participando en casi todas ellas los invitados: entregas de ramo y muñecos, una pareja de bailarines que homenajearon a los novios con una salsa, digna de concurso; la propuesta “regala a los novios una foto divertida”, pensar en una cámara de fotos y una caja llena de pelucas, diademas, boas de colores, narices con gafas, collares, cuernecitos de diablo, cartelitos y rotuladores para escribir y dibujar y demás divertidos postizos; y, finalmente, junto a la pista de baile una enorme mesa repleta de grandes botes y cuencos llenos de todo tipo de golosinas, realmente “pa flipar”. La verdad es que en casi todas las bodas he visto buen rollo, pero en ésta sentí especialmente muy buenas vibraciones, se deducía de la expresión y forma de comportarse de los demás invitados; aunque quizá sufrí un subidón de azúcar.


En cualquier caso, Ignacio y Begoña, amigos y compañeros de ofrenda floral, que lo paséis, en vuestro viaje de novios por Argentina, al menos tan bien como yo lo pasé en vuestra boda.


miércoles, 18 de noviembre de 2009

BUSCANDO A BENJAMÍN BUTTON


Hace poco he visto la película, la verdad es que no me parece que sea una obra maestra pero no está mal y digo todo esto a pesar de que si no me equivoco estuvo nominada en los Oscars de su año a la mejor película y ganó dos o tres oscar. Este verano he leído el cuento de F.S. Fitzgerald (uno de los escritores que mejor describieron la vida del sur de los Estados Unidos de principio del siglo pasado) en el que se inspira la película, aunque al margen de que en ambos casos el protagonista vive su vida al revés, existen contundentes diferencias entre ambos. Paradójicamente el Benjamín Button de la película tiene una vida mucho más creíble y real frente al del libro cuya vida es realmente fantasiosa, más al estilo Forrest Gump. En la película Benjamín se hace amigo, en sus primeros años de vida, de un pigmeo, del que puede observar su optimismo frente a la vida y su debilidad por seducir a mujeres guapas y altas, éste no deja de decirle que es diferente a los demás y por ello pasará mucho tiempo solo, pero le hace ver que esta peculiaridad no debe de impedirle ser feliz. Conforme se desarrollaba la historia, Benjamín va descubriendo los secretos de la vida a su manera; recibiendo el cariño de su madre, padeciendo desilusiones, sufriendo derrotas, aprendiendo a hacer cosas, viviendo experiencias e incluso cumpliendo alguno de sus sueños; en cualquier caso como hacemos cada uno de nosotros; por eso las diferencias de Button respecto a los demás marcadísimas al principio de la historia se van suavizando e incluso en algunos momentos podríamos plantearnos que la anormalidad convive más en algunos de los personajes que va conociendo que en el propio Button. En cualquier caso más allá de la originalidad de la historia, ésta va más allá en cuanto a la reflexión sobre la condición de mortal del ser humano, marcado irremediablemente por un nacimiento y una muerte segura, deduciéndose de todo ello el valor del tiempo por encima de cualquier otro bien y la necesidad lógica del ser humano de aprovecharlo lo mejor posible, aunque quizá no siempre sea así.


sábado, 14 de noviembre de 2009

LA GRANADA DE ZARAGOZA


Hacía tiempo que no iba a cenar a “La Granada”, quizá desde hace muchos años en los que este establecimiento era conocido con el nombre de “Gurrea”; la verdad es que varios conocidos y amigos me habían recomendado ir, aunque mi devoción por los restaurantes de mi querida Cambrils y de mi muy visitada Huesca me habían despistado y quizá hayan sido en parte responsables de que demorara mi visita a este conocido restaurante zaragozano.

En estos tiempos en los que en nuestro país la mayoría de las personas no pasan hambre y que casi todo está inventado, en este tipo de restaurantes se pretende desde luego más allá del alcance del alimento para el mero sustento que se trate de una velada en la que la cena sirva como vehículo para intimar con la compañía y desde luego en la medida de lo posible descubrir nuevos sabores y texturas con los deleitar nuestro malacostumbrado paladar.
He de reconocer que si bien no volveré a elegir este restaurante para una velada romántica, ya que los excesivos vatios de luz y la no colocación de velas hace inexistente una atmósfera cálida e intima en el establecimiento, algo que si han previsto otros restaurantes de la capital maña; por otro lado salí encantado con la calidad de la cocina, un menú simple pero original del principio a fin y una atención correctísima a la vez que simpática hicieron de la velada una magnifica experiencia que desde luego os recomiendo que compartáis con vuestros seres más queridos. Nada más sentarnos nos sorprendieron con una amplísimo catalogo de panes y con unos entrantes, regalo de la casa, consistentes en un chúpito de crema de calabaza con aceite de jamón ibérico, una fantasía de lychis entre dos crujientes de tinta de calamar, arenques con parmesano y unas olivas caramelizadas a la sal y al romescu; de primero un excelente arroz al aroma de café con lima y setas, que suponía un entrañable contraste de sabores notando las pinceladas cafeteras sólo en el regusto final; de segundo una merluza con infusión de longaniza, curioso contraste tierra-mar aunque no menos lo era la forma de ser presentada, en platos con formas ovaladas y relieves claramente marcados; de postre un goloso lingote de chocolote con oro y helado de rosas, realmente sensacional, diferentes texturas de chocolate pintadas con oro comestible convivían con el suave y refrescante helado; y, finalmente, el café, éste no estuvo mal, aunque desde luego los he tomado mejores, también he de reconocer a su favor que lo pedí descafeinado y claro, no es lo mismo, sin embargo me alegro de haberlo tomado porque este viene acompañado de una selección de mini galletas cookies, magdalenas liliputienses de chocolate, una pequeña miga pasiega y unas innovadoras gominolas de aceite de oliva. Sin lugar a dudas, para chuparse los dedos.

jueves, 12 de noviembre de 2009

TESTIGOS INCOMPARECIDOS: LECTURA DE LAS DECLARACIONES SUMARIALES

Los testigos son una de las pruebas más importantes en los juicios, es verdad que la ciencia forense se ha desarrollado mucho en los últimos tiempos y técnicas como el ADN, rayos detectores de sangre, las técnicas dactiloscópicas, la grafología, los programas rastreadores de internet, las cámaras de seguridad, los análisis químicos, las periciales técnicas, químicas y médicas etc... se han ido implantado y desarrollando cada vez mas en los juicios penales; sin embargo, en la inmensa mayoría de los procedimientos podrán concurrir, o no, el tipo de pruebas mencionadas, pero lo que siempre concurren son las testifícales; bien por ser el perjudicado o por tratarse de agentes de la ley, o por simples testigos anónimos, la mayoría del tiempo aunque no nos lo parezca hay alguien que nos está observando, es increíble como hay gente en todos sitios de manera que por muy solo que se sienta el delincuente cuando perpetra el delito casi siempre tiene a alguien viéndolo; por lo que esta prueba tan antigua sigue en plena forma en nuestros días, por eso es tan importante y su cantidad de matices e interpretaciones jurisprudenciales me han servido para la confección de anteriores post que he publicado en este blog (VIOLENCIA DOMÉSTICA: 416.1 VERSUS 730, TESTIGOS DE REFERENCIA y ARTÍCULO 416.1 EL MEJOR ALIADO DEL MALTRATADOR) y me siguen inspirando en el presente, en el que me voy a analizar la posibilidad de leer en el acto del juicio oral declaraciones testificales prestadas en la fase instructora.

¿Qué, ocurre si un testigo ha sido admitido como prueba y luego no comprece el día del juico en la sala en la que se van a practicar las sesiones?

Lo primero se ha de analizar si con las demás pruebas se va a poder llegar a probar el extremo que quería ser probado con el testigo incomparecido e incluso se puede continuar con la practica del resto de la prueba y antes de pasar a la siguiente fase ponderar nuevamente si la incomparecencia ha podido ser suplida con las demás pruebas practicadas; siendo en ambos casos procedente, en caso de seguir siendo necesario el testimonio del testigo incomparecido, la suspensión del juicio en aplicación del artículo 746.3 de la LECrim..


¿Cuándo podemos pedir la lectura de las declaraciones sumariales de este testigo incomparecido, en aplicación del artículo 730 de la LECrim.?

El mencionado artículo dice que “Podrán también leerse a instancia de cualquiera de las partes las diligencias practicadas en el sumario, que, por causas independientes de la voluntad de aquéllas, no puedan ser reproducidas en el juicio oral”, debiéndose entenderse por esta situación los supuestos de falta de localización del testigo, una vez agotadas las gestiones para su búsqueda y citación, en este sentido el artículo 6.3 d) del Convenio de Roma de 1.950, el artículo 14.3 e) del Pacto de Nueva York de 1.966, el artículo 10.2 de la CE, la STS 1.573/00 de 10 de enero y la STEDH de 19 de febrero de 1.991, caso Isgró; en cualquier caso y en referencia a esto último la jurisprudencia viene siendo bastante exigente con este requisito, así la SAP de Guipúzcoa (Sec. 1ª9 de fecha 1 de junio de 2.007, rec. 1170/07 que invalida la valoración de la lectura sumarial con los siguientes argumentos “...señala en la diligencia del Sr. Secretario elaborada el día anterior al juicio, únicamente se indica que la Sra. XXX no ha podido ser localizada al no poder ser localizada en el domicilio de autos, sin que conste que se hiciera labor alguna para averiguar el domicilio actual de la testigo” y en el mismo sentido la STS 49/08, de 25 de febrero en la que se llega a la misma conclusión por no haber acreditado la policía haber realizado indagaciones con la finalidad de hallar el paradero del testigo. Además, del mencionado requisito, sería necesario que en el momento de practicarse la declaración sumarial en la fase instructora, la defensa del acusado haya tenido la posibilidad de participar en el interrogatorio, con la finalidad de satisfacer el principio de contradicción; así se trata de que la defensa haya tenido esta posibilidad, independientemente de que la haya llegado, o no, a ejercer, satisfaciendo este presupuesto con la mera citación del abogado defensor a la practica de esta diligencia sumarial con independencia de que éste decidiera, o no, acudir a su práctica, en este sentido SSTC 187/03, de 27 de octubre, 12/02 de 28 de enero y 2/02 de 14 de enero. Sólo en caso de cumplirse todos estos requisitos se deberá de admitir la lectura de la declaración en instrucción del testigo no comparecido en aplicación del mencionado artículo 730 de la LECrim., que será valorada por el Juez o Tribunal en base al principio de libre valoración del artículo 741 de la LECrim. junto con las demás pruebas practicadas en el proceso.

¿Pueden ser leídas las declaraciones prestadas por un testigo en otro procedimiento diferente al que nos encontramos, en aplicación del artículo 730 de la LECrim.?

Si se trata de un procedimiento civil, considero que no es posible realizar tal lectura y todo ello porque se trata de procedimientos con contenido muy diferente, no siendo compatible ni siquiera aunque el demandado en el juicio civil ocupe la posición de imputado (procesado) en el penal y a pesar de que los abogados hayan tenido en el primer caso la posibilidad de interrogar al testigo, en este sentido la STS de 11 de mayo de 2.001, rec. 4.027/99; sin embargo, no considero que exista óbice para que sean llevadas declaraciones realizadas por un testigo en proceso penal a otro de la misma clase, al tratarse de procesos semejantes regidos por unos mismos principios, siempre que se cumpla con los demás requisitos mencionados en la primera parte de este escrito, en este sentido STS 49/08, de 25 de febrero y ATC 335/97 de 13 de octubre.

¿Y, en el caso de que se trate de declaraciones realizadas ante el fiscal, en la fase instructora de un procedimiento de responsabilidad penal del menor?

Las declaraciones prestadas ante un fiscal en un procedimiento de menores pueden ser leídas en el acto del juicio de mayores en aplicación del artículo 730 de la LECrim. y así poder ser valoradas por el juzgador en los términos del artículo 741 de la LECrim.; ello de debe a que en este tipo de procedimientos la ley atribuye al fiscal funciones instructoras claramente asimilables a las que desempeña el juez de instrucción en los procedimientos de mayores, desarrollando sus funciones en base a los principios de legalidad e imparcialidad (art. 124 de la CE) y de que gozan de presunción de veracidad las declaraciones prestadas ante el fiscal en cualquier tipo de procedimiento (art.5 del EOMF); en este mismo sentido STC 206/03 de 1 de diciembre.

sábado, 7 de noviembre de 2009

UN WESTERN Y UNA CANCIÓN

Este tipo de películas me gustan desde siempre; no me canso de ver la oscarizada “Sin Perdón”, todas las de “El Alamo”, la divertida “Maverik” basada en una serie, la difícil de superar “Bailando con Lobos”, la casi histórica “Pat Garret y Billy de Kid”, la inmejorable “Dos Hombres y un Destino” y por supuesto las clásicas como “El Bueno, el Malo y el Feo”, “La Diligencia” y “Los Siete Magníficos”. Aunque si tuviera que elegir una dudaría entre “Lo que el Viento se Llevó”, una auténtica epopeya sobre la guerra de Secesión, representada en una familia del sur, la hija de estos Scarlett O´Hara y su auténtico amor el caballero Rhett Butler; y “Los Profesionales” en la que un poderoso hombre de negocios encarga a un yanqui, veterano de la revolución mexicana, que rescate a su esposa la cual ha sido raptada por un cacique mejicano, llamado “Jesús Raza”, el veterano para cumplir su misión recluta a un experto tirador de arco, a un dinamitero y a un francotirador; la cinta muestra al espectador una peculiar y realista visión de la revolución mejicana.

Desde luego es muy entretenido ver las andanzas del pistolero solitario, cómo la bella dama va enamorándose poco a poco del protagonista, como resisten heroicamente el ataque de los indios y de repente cuando todo está perdido se presenta el séptimo de caballería, el duelo al sol entre el bueno y el malo, las peripecias de los cuatreros y ladrones de bancos, ver carretas a toda velocidad a la conquista del oeste y los vaqueros con sus gorros y sus pistolas cuando van a galope a los lomos de ágiles y rápidos caballos. Pero, una de las cosas que más me gusta de ellas son sus bandas sonoras, sirven como acompañamiento y como sello que completa la auténtica personalidad de la película; algunas de mis favoritas son las siguientes:
























jueves, 5 de noviembre de 2009

EL TAOÍSMO Y LOS SUEÑOS

El Taoísmo nació en el siglo VI a.C. en China y en principio fue considerado como una filosofía de vida, aunque más tarde se convirtió en una religión. Mientras el confucionismo exhorta a los hombres a someterse a las normas de un sistema social ideal, el Taoísmo pretende que el hombre ignore a la sociedad y siga el camino (Tao) en el que se encuentre en armonía consigo mismo y con la naturaleza, debiendo el sujeto no hacer nada (nada forzado, artificial o no natural) sino seguir sus propios impulsos de esencia natural, despojándose de todo tipo de conocimientos y doctrinas, sólo así se alcanza el poder místico derivado de la unión con el Tao. En él se establece la unión de tres fuerzas: El Yin, fuerza negativa, sutil, femenina, húmeda; el Yang, fuerza positiva, concreta, masculina, seca y el Tao, fuerza superior que contiene a las otras dos.

La verdad es que, mi interés por esta cultura se ha producido a partir de una serie de lecturas, en algunas de ellas hablan de la existencia de una doble vida de los hombres a través de los sueños; así Chuang Tse habla del hombre que soñaba con ser mariposa y Lieh Tse del hombre rico que soñaba que era pobre y el pobre que soñaba precisamente lo contrario. Es curioso como existen diferentes teorías sobre la función que cumplen los sueños: una función restauradora, protectora, conservadora de energía, como estado que garantiza la adaptación y supervivencia, para favorecer la maduración cerebral o la motivación del sujeto e incluso para consolidar la memoria; sea cual sea la auténtica función del sueño, la verdad es que cuando soñamos (aunque luego no solamos acordarnos de nada) vivimos el sueño como real – todos sabemos a que me estoy refiriendo – en el sueño aparecen personajes reales junto con irreales, situaciones auténticas e imaginarias, florecen nuestros miedos más profundos, nuestras inquietudes salen a la luz e incluso tenemos abierto casi todo nuestro catalogo sensorial. La verdad es que los sueños van más allá de una mera realidad virtual, no hay que olvidar que se confeccionan en nuestro interior, de lo que se deduce que nosotros mismos de manera inconsciente los creamos. Es curioso como normalmente nos preguntamos ¿qué veremos por la televisión hoy? Pero no nos solemos plantear ¿qué es lo que voy a soñar?

Volviendo al Taoísmo creo que si bien éste resbala en principio al considerar el sueño como una vida paralela a la del ser humano - una vida implica continuidad de la historia - desde luego reconozco su visión de que los sueños podrían ser considerados como pequeños paréntesis en nuestra vida, en los que según el sueño de turno poder iniciar cierto proceso de aprendizaje y reflexión asumiendo variados roles, viviendo nuevas experiencias e incluso conociéndonos mejor a nosotros mismos ¿quién no ha soñado alguna vez que volaba, que perdía todo lo que tenía o que ganaba lo que nunca pudo ser?

lunes, 2 de noviembre de 2009

UNA CARTA DESDE EL CIELO


La verdad es que no suelo leer las publicaciones parroquiales, pero el otro día alguien cercano a mí me entregó una revista de este tipo en el que salía un artículo que me impactó, se trataba de una supuesta carta que un niño mandaba a su madre, a pesar de que está había abortado y que como consecuencia él nunca había llegado a nacer; la carta utiliza una forma de hablar adaptándose a como lo haría un niño y desde ella se plasma de manera directa lo que podría llegara sentir este niño e indirectamente deja traslucir el drama psicológico que supone para la madre el haber abortado.

“Mamá, te envío este mensaje desde el cielo para decirte que te quiero mucho porque eres mi mamá.
Aunque tú no quisiste que mi inocencia te mirase a los ojos, ni acariciaran mis manitas tus mejillas, ni te hicieran feliz con mi sonrisa, ni mamara leche de tus pechos.
Mamá, yo te perdono, porque tú me engendraste y me llevaste varios meses en tu seno y me diste la vida para siempre.
Mamá, no pude ver el sol ni conocer tu cara, ni tener mis juguetes para jugar contigo y mis amiguitos. Ni ir a la guardería cogido de tu mano, ni tomar vacaciones en la playa y bañarme contigo entre las olas. Pero, no te quedes triste, mamá, ni llores más por mí, ni tengas pesadillas. Porque aquí soy feliz. El cielo es muy bonito.
Como no mediste un nombre, en le cielo me llaman Angelito y hay muchos como yo y jugamos y cantamos y no reñimos nunca.
En navidad viene el Niño Jesús a jugar con nosotros y nos trae muchos regalos. Su mamá se llama Mirián, ella es muy guapa y cariñosa, y nos besa y abraza como a sus hijos.
Mamá, aunque soy muy feliz, yo quiero conocerte y abrazarte y darte muchos besos. No olvides que te quiero y te perdono porque eres mi mamá. Te espero aquí en el cielo, porque vas a ser muy buena, ¿verdad, mamá?

Te quiero mucho. Tu angelito”

P. Miguel Combarros para la revista “En Comunión” Nº 7 Octubre-Noviembre de 2.009. Parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro de Zaragoza.

domingo, 1 de noviembre de 2009

CAZAR CON VENENO O EXPLOSIVOS: ESPECIAL REFERENCIA AL LAZO

En artículo 336 del Código Penal, es un tipo de delito que se consuma con la simple actividad y trata de proteger el peligro concreto que para la fauna pueda suponer el empleo de determinados medios prohibidos de caza o pesca; no siendo necesario por tanto la muerte, caza o pesca de algún animal y siendo suficiente, por tanto, con la utilización de los medios descritos en el precepto. Si bien no existe ninguna duda, lógicamente, en los supuestos que se cace o pesque con veneno o con medios explosivos, sí que existe una importante duda e inseguridad jurídica en cuando a la concreción y determinación de lo que se ha de entender por instrumentos o artes de similar eficacia destructiva para la fauna respecto a los medios anteriormente mencionados; a tales efectos, existen diferentes teorías, escoger una no es tarea fácil:

Tª CAZA INDISCRIMINADA SIN POSIBILIDAD DE SELECCIÓN: En este supuesto se consideraría delito todo aquel medio de caza o pesca que no distingue en cuanto a las especies que pueden llegar a verse afectadas; se trataría de la utilización de un método que causa potencial peligro a todas las especies sin que se pueda preservar a ninguna de ellas de sus efectos, aunque sólo pueda caer una presa; considerándose como tal medio la caza con lazo. En este sentido SAP de Huesca de 11 de octubre de 2.001, SAP de Tarragona 22 de febrero de 2.000, SsAP de Asturias de 23 de junio de 2.005, 29 de octubre de 2.001 y 20 de febrero de 2.002

Tª DESTRUCCIÓN MASIVA: En esta Teoría, además, de los presupuestos mencionadas en la anterior sería necesario un plus, consistente en que con el medio se produzcan unos efectos de destrucción generalizada y/o masica respecto a la fauna, es decir no sólo que no se pueda diferenciar la especie objeto de caza y pesca sino que se produzcan efectos destructivos generalizados para la fauna; siguiendo esta Tª no se consideraría como tal medio la caza con lazo. En este sentido la SAP de Cuenca de 14 de mayo de 2.004, SAP de Albacete de 31 de mayo de 2.002 y SAP de Barcelona de 3 de marzo de 2.009

Tª ECLÉCTICA (O INTERMEDIA): En esta Tª se tienen en cuenta ambos requisitos, pero debiéndose atender sobre todo al caso concreto; en relación a la caza con lazo se ha de tener en cuenta el tamaño, su forma y características, su número, el lugar en el que se han colocado, y esencialmente, la real capacidad de incidencia para la fauna y el tipo de especies que pueden ser afectadas. En este sentido existen varias sentencias, que en unas ocasiones han considerado la colocación de lazos delito y en otras no, dependiendo de las circunstancias concurrentes; así SAP de Murcia de 11 de octubre de 2.007, SAP de Lérida 29 de noviembre de 2.004, SAP Huelva de 25 de septiembre de 2.006 y SAP Córdoba 9 de diciembre de 2.008.


Art. 336 - El que, sin estar legalmente autorizado, emplee para la caza o pesca veneno, medios explosivos u otros instrumentos o artes de similar eficacia destructiva para la fauna, será castigado con la pena de prisión de cuatro meses a dos años o multa de ocho a 24 meses y, en todo caso, inhabilitación especial para el ejercicio del derecho de cazar o pescar por tiempo de uno a tres años. Si el daño causado fuera de notoria importancia, se impondrá la pena de prisión antes mencionada en su mitad superior.Este pobre oso cayó en un lazo, es muy fuerte y no ha muerto; pero, se puede observar como todavía lo lleva, le oprime la cintura y le ha pelado, dejando en carne viva una amplía zona circular a la altura de su abdomen.

lunes, 26 de octubre de 2009

EL TRUCO DE MENTES CRIMINALES

Es curioso como hay cosas que en principio nos gustan posteriormente cuando descubres como se cocinan perdemos el interés por ellas. Supongo que es algo así como lo que nos ocurre con los trucos de magia, nos ilusionan y nos dejan con la boca abierta, de niños incluso nos creemos que el mago tiene poderes sobrehumanos, de mayores nos dejamos libremente dejar llevar por la fantasía de que el mago tiene poderes sobrenaturales hasta que nos explican el truco y entonces se nos desvanecen los sueños y la cosa pierde gracia. Esto es lo que me ha pasado con una serie de televisión, conocida con el título de “Mentes Criminales”; en esta serie se cuentan las historias de la Unidad de Análisis de Conducta del FBI, esta unidad esta formada por varios miembros: Hotchner es el jefe, Morgan es negro y siempre participa en las escenas de más acción, Spencer Reid fue un niño prodigio, tiene un coeficiente intelectual de 187, puede leer 20.000 palabras por minuto, a los 24 años ya contaba con 3 doctorados y tiene una memoria impresionante, JJ se encarga de relacionarse con lo medios de comunicación, Noelle es experta en crímenes sexuales y además sabe español porque tiene ascendencia cubana, Penélope García es capaz de descubrir cualquier información con su ordenador e incluso meterse en cualquier sistema informático, es la única que no viaja con el equipo al lugar de los hechos y que se mantiene siempre con su equipo en la central y finalmente, Gideon, es el mejor del equipo, el encargado de elaborar perfiles que suelen ser la piedra clave dónde se asienta la construcción de la investigación. Bueno, la unidad viaja a diferentes sitios de EEUU descubriendo y deteniendo a asesinos, incluso en un episodio fueron a Jamaica, y para desplazarse tienen su propio avión, Gideon va más allá de un agente más y los episodios suelen contar con su voz en off narrando cortas pero acertadísimas notas filosóficas.


Disfrutaba mucho viendo la serie e intentando participar intentando descubrir quién es el asesino o como pueden llegar a descubrirlo, como en toda serie de televisión no es nada fácil y difícilmente acierto, pero lo pasaba bien. Sin embargo el otro día, en unas jornadas jurídicas, conocí al Gideón español, una persona que por razones no debo decir su identidad, la verdad es que me interesó mucho lo que me contó y disfrute mucho con las diferentes conversaciones que mantuve con él, lógicamente le dije que era un fan de la serie y me dijo que él había visto algún episodio y que las investigaciones realizadas de la manera que se ven en estos episodios no serian efectivas. Cuándo mi ya casi amigo me dijo esto, sentí cierta desilusión, la verdad; luego pensé que hasta la fecha no había visto ninguna película o serie que hubiera retratado la vida de los palacios de justicia tal y como es, o al menos tal y como la vivo yo.

Es de prever que las películas y las series han de ser atractivas para la mayoría del público y que para ello han de utilizar trucos para que les guste a la gente; pero, es que cuando están bien hechos como en esta serie, encajan todas las piezas y ¡parece todo tan real!

jueves, 22 de octubre de 2009

EL TRIBUNAL SUPREMO LEGISLA DE NUEVO: SI EL MARIDO Y LA ESPOSA SE PEGAN PODRÍA DEJAR DE SER DELITO

Es curiosa la jurisprudencia que emana en ocasiones del Tribunal Supremo, hace unos meses la STS 654/09 de 8 de junio, confirmó una sentencia de instancia que había calificado los hechos como constitutivos de sendas faltas de lesiones, a pesar de que se trataba de una pareja sentimental que se habían agredido causándose mutuamente varias lesiones (parece que los hechos debían de ser constitutivos de un delito del 153.1 y otro del 153.2 del CP); a esta solución llega nuestro alto Tribunal después de aplicar para interpretar los preceptos antes mencionados el artículo 3.1 del Código Civil "las normas se interpretarán según el sentido propio de sus palabras, en relación con el contexto, los antecedentes históricos y legislativos, y la realidad social del tiempo en que han de ser aplicadas, atendiendo fundamentalmente al espíritu y finalidad de aquéllas" y el artículo 4.2 del mismo Cuerpo Legal "las leyes penales, las excepcionales y las de ámbito temporal no se aplicarán a supuestos ni en momentos distintos de los comprendidos expresamente en ellas", todo ello para fundamentar finalmente la interpretación de los tipos mencionados en la exposición de motivos de la L.O. 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, en la que consta una serie de finalidades que pretende la mencionada ley de proteger cuando la agresión se realice contra quien sea o haya sido la esposa del autor, o mujer que esté o haya estado ligada a él por una análoga relación de afectividad, aun sin convivencia; con estos argumentos llega a la conclusión de que el componente masculino de la pareja, al agredir a su compañera cuándo ella a su vez hacía lo mismo, no supuso un ejerció claro de superioridad machista, dándose la circunstancia de que como la conducta de él no es delito, la de ella tampoco puede serlo.

Bueno, desde luego a muchos les parecerá más proporcionada y justa la pena que se impuso finalmente que la que correspondía en caso de haber considerado los hechos como delito (aunque desde luego esto es opinable), pero existen una serie de cuestiones que hacen que esta lógica y audaz sentencia no termine de convencerme:

1º Los hechos llegaron al Tribunal Supremo gracias a un concurso de delitos, siendo que la mayoría de supuestos similares o incluso más leves se están condenando como delito y no como falta por la mayoría de las Audiencias Provinciales de España.

2º Según el propio sentido de las palabras contenidas en el artículo 153.1 del CP (primer criterio interpretativo previsto en el 3.1 del CC), en el no se exige para nada el requisito de la superioridad machista; además, aun en el caso de que en el mencionado requisito se considerara necesario, sería aplicable el supuesto del 153.2 del CP (tipo previsto para la mujer que agrede al marido y a los demás sujetos del 173.2 del CP).

3º.- El argumento de que como el hombre no ha cometido delito la mujer tampoco, me parece muy pobre porque cada hecho ha de tipificarse de manera independiente de los demás; no porque un coimputado no haya cometido delito los demás no lo han cometido y viceversa.

4º Las leyes emanan del pueblo y los órganos judiciales han de cumplirlas; si una ley es desproporcionada, o no es buena, hay que cambiarla; pero esta corrección tan agresiva no puede hacerse por medio de la jurisprudencia porque esto supone ocultar un problema que tiene la ley y por otro lado supone abrir la veda a interpretaciones más o menos peregrinas que pueden llegar a crear una importante inseguridad jurídica en nuestro sistema.


Artículo 153

1. El que por cualquier medio o procedimiento causare a otro menoscabo psíquico o una lesión no definidos como delito en este Código, o golpeare o maltratare de obra a otro sin causarle lesión, cuando la ofendida sea o haya sido esposa, o mujer que esté o haya estado ligada a él por una análoga relación de afectividad aun sin convivencia, o persona especialmente vulnerable que conviva con el autor, será castigado con la pena de prisión de seis meses a un año o de trabajos en beneficios de la comunidad de treinta y uno a ochenta días y, en todo caso, privación del derecho a la tenencia y porte de armas de un año y un día a tres años, así como, cuando el Juez o Tribunal lo estime adecuado al interés del menor o incapaz, inhabilitación para el ejercicio de la patria potestad, tutela, curatela, guarda o acogimiento hasta cinco años.
2. Si la víctima del delito previsto en el apartado anterior fuere alguna de las personas a que se refiere el artículo 173.2, exceptuadas las personas contempladas en el apartado anterior de este artículo, el autor será castigado con la pena de prisión de tres meses a un año o de trabajos en beneficio de la comunidad de treinta y uno a ochenta días y, en todo caso, privación del derecho a la tenencia y porte de armas de un año y un día a tres años, así como, cuando el Juez o Tribunal lo estime adecuado al interés del menor o incapaz, inhabilitación para el ejercicio de la patria potestad, tutela, curatela, guarda o acogimiento de seis meses a tres años.
3. Las penas previstas en los apartados 1 y 2 se impondrán en su mitad superior cuando el delito se perpetre en presencia de menores, o utilizando armas, o tenga lugar en el domicilio común o en el domicilio de la víctima, o se realice quebrantando una pena de las contempladas en el artículo 48 de este Código o una medida cautelar o de seguridad de la misma naturaleza.
4. No obstante lo previsto en los apartados anteriores, el Juez o Tribunal, razonándolo en sentencia, en atención a las circunstancias personales del autor y las concurrentes en la realización del hecho, podrá imponer la pena inferior en grado.


Artículo 173

El que infligiera a otra persona un trato degradante, menoscabando gravemente su integridad moral, será castigado con la pena de prisión de seis meses a dos años.
El que habitualmente ejerza violencia física o psíquica sobre quien sea o haya sido su cónyuge o sobre persona que esté o haya estado ligada a él por una análoga relación de afectividad aun sin convivencia, o sobre los descendientes, ascendientes o hermanos por naturaleza, adopción o afinidad, propios o del cónyuge o conviviente, o sobre los menores o incapaces que con él convivan o que se hallen sujetos a la potestad, tutela, curatela, acogimiento o guarda de hecho del cónyuge o conviviente, o sobre persona amparada en cualquier otra relación por la que se encuentre integrada en el núcleo de su convivencia familiar, así como sobre las personas que por su especial vulnerabilidad se encuentran sometidas a custodia o guarda en centros públicos o privados, será castigado con la pena de prisión de seis meses a tres años, privación del derecho a la tenencia y porte de armas de dos a cinco años y, en su caso, cuando el juez o tribunal lo estime adecuado al interés del menor o incapaz, inhabilitación especial para el ejercicio de la patria potestad, tutela, curatela, guarda o acogimiento por tiempo de uno a cinco años, sin perjuicio de las penas que pudieran corresponder a los delitos o faltas en que se hubieran concretado los actos de violencia física o psíquica. Se impondrán las penas en su mitad superior cuando alguno o algunos de los actos de violencia se perpetren en presencia de menores, o utilizando armas, o tengan lugar en el domicilio común o en el domicilio de la víctima, o se realicen quebrantando una pena de las contempladas en el artículo 48 de este Código o una medida cautelar o de seguridad o prohibición de la misma naturaleza.
Para apreciar la habitualidad a que se refiere el apartado anterior, se atenderá al número de actos de violencia que resulten acreditados, así como a la proximidad temporal de los mismos, con independencia de que dicha violencia se haya ejercido sobre la misma o diferentes víctimas de las comprendidas en este artículo, y de que los actos violentos hayan sido o no objeto de enjuiciamiento en procesos anteriores.

miércoles, 14 de octubre de 2009

EL AMOR Y EL CINE (SEGÚN FRANK)

En este artículo pretendo describir una serie de tipos de amor, es difícil diferenciarlos los unos de los otros, ya que incluso la misma relación puede llegar a ser vivida de manera diferente por cada persona, tampoco pretendo que sea una lista cerrada, simplemente me apetece hablar de ello.

Cuándo se habla de amor nos encontramos en el ámbito de los sentimientos y quizá por ello, o porque simplemente lo utilizo como excusa, creo que puede ser interesante ayudarme de películas y de sus bandas sonoras. Las películas románticas (conocidas vulgarmente como pastelonas) no es que sean mis favoritas, pero he de reconocer que en determinados momentos he disfrutado mucho viéndolas y sus bandas sonoras siempre intentan calar en el interior de la persona, ayudando sin duda al cineasta a trasmitir la historia y los sentimientos que tienen los protagonistas.

El príncipe de las mareas – En el se describen dos amores, uno que supone la creación de una familia y que se encuentra desgastado por el tiempo y por las infidelidades de la esposa que parece indirectamente justificarse por una serie de problemas que padece el protagonista; y, el otro, el amor “Lowenstein”, un amor fresco y libre que nace como por casualidad, entre dos personas maduras y bastante andadas por la vida, pero que es puro y noble y llena de felicidad a sus dos protagonistas.







El amor tiene dos caras (The mirror has two faces) – Es un amor vivido por un lado por una solterona profesora universitaria de literatura que vive con su egocéntrica madre y por otro un profesor universitario de ciencias. El profesor, a pesar de que no se siente la más mínima atracción por ella, se enamora de su ingenio y conocimientos proponiéndole matrimonio; la protagonista accede a tener un matrimonio sin sexo antes que seguir con su aburrida vida; sin embargo ...





Titanic – En el se narra un amor adolescente, alocado y rebelde, como tal es transitorio, pasajero y muy intenso. La joven, educada bajo una férrea disciplina y que tiene a un autoritario prometido elegido por su familia, se rebela contra todo lo establecido y se enamora precisamente de un joven que representa todo lo contrario a lo que quiere su madre.





La vida es bella – Es un amor perfecto sino fuera por las circunstancias, el padre se sacrifica constantemente por su familia e intenta constantemente hacerles felices. -¡Buenos días princesa! - Ella elige seguir sus sentimientos y se sacrifica antes que continuar con una acomodada vida junto a un hombre al que no quiere.





Love Actually – Es una película que narra varias historias de amor que se entrelazan entre sí. La que vive un escritor con su humilde asistenta portuguesa a pesar de no hablar ambos el mismo idioma, las canitas al aire de un madurito exitoso casado con una estupenda madre de familia, la de una estrella de rock con su fiel compañero, la de un primer ministro inglés, la de un niño que se ha enamorado de una compañera del colegio que se va a ir a vivir a otra ciudad, la de un padre viudo, la de un alocado adolescente que cruza el charco en busca de mujeres.


Por supuesto y como he dicho al principio de este post, hay muchas películas que tratan el tema; la verdad es que en casi todas se refleja de alguna manera este aspecto, ya que el amor entre dos personas sean pareja o simplemente exista auténtica amistad entre ellos, es una de las piedras angulares a partir de las que se desarrolla el ser humano. Bueno, después de haber hablado de amor y de cine como no citar: Lo que el viento se llevo, Casablanca, Doctor Zhivago, Rebeca, Vacaciones en Roma, Sabrina, Moulin Rouge, La bella y la bestia, Memorias de Africa, Los puentes de Madison, Cuatro bodas y un funeral, Volver a empezar, Cinema Paradiso, Pretty Woman, Algo para recordar y La costilla de Adán, no sé el por que pero esta última película la recuerdo a diario.